与时俱进的城步“六、六”山歌节

    “一山响雷万山应，苗岭侗寨起歌声”。又是一年山歌节，城步县城张灯结彩，各乡各镇歌手激情彩排，各项筹备工作在紧锣密鼓地展开。
　　

    民族地区的同胞均有爱山歌的习俗。逢年过节他们以山歌表达喜悦的心情；田间地头他们用山歌驱除身体的疲劳，传授生产的技术和生产的经验；姑娘小伙的交往爱情的传递、婚嫁丧葬中亲朋好友真挚感情的表达，民族同胞们都会选用自由奔放曲调悠扬的山歌。其实早期的山歌与少数民族文字缺失或使用范围窄小息息相关，民族历史的传承，生活生产经验的传播推广，内心情感的表达更多地往往只能借助于人们喜闻乐见的歌声。而大众化的山歌曲调悠扬、歌词自由奔放深受同胞的喜爱。
　　

    和汉族的春节中秋一样，每年农历的6月初6是苗族同胞的传统节日，可是不同的地域赋予6月6不同的意义。而把6月6定为山歌节则始于城步的长安营。苗族是我国古老的民族之一，历史上多居于湘、鄂、川、黔毗邻的武陵郡，与其他少数民族一起统称为“武陵蛮”。自东汉起，多次发生“武陵蛮”的抗暴斗争，“蛮民”失利便一次次溯沅江而上进入沅江主要的五大支流地区，屯结凭险抗击官兵。清代乾隆初年，天灾人祸导致阶级矛盾突出，城步侗族首领粟贤宇、苗族首领杨清保打起李天保的旗号揭竿而起（李天保，明朝著名的苗族起义领袖，在长安营曾建立苗族政权）。起义的烽火很快形成燎原之势向新宁、通道和广西发展。清庭惊恐万丈，急调湖广总督班第率兵镇压。义军据险固守，6月6这天，清军将领刘策被诱入龙口（今城步儒林镇清溪大连一带），一时伏兵四起，滚木、檑石、箭簇如雨而至，清军死伤惨重。义军取得了空前的胜利，为庆祝这一难得的胜利，苗乡侗寨和瑶岭到处是歌声，遍地是歌海。这样年复一年，每到6月6这天同胞们总会相聚在一起赛歌比舞，请客访友成为习俗。
　　

    今天的山歌节，更多地传达了山水和民族风情旅游的现代开发意识。山歌节每年在广西桂林的龙胜、湖南邵阳的城步和贵州的凯里轮流做东举办，以此促进湘西南、桂东北和黔东南大旅游圈的形成和发展。（城步科协 陈永祥）